A Unidos de Lucas apresenta, para o seu carnaval de 2026, o enredo: “O
povo escreve sua história em um sublime pergaminho.”
Levaremos para a avenida as principais revoltas sociais brasileiras,
reescrevendo a história em um novo sublime pergaminho. Trataremos das
revoltas que refletem a luta do povo contra a opressão e explicitaremos
a desigualdade e a injustiça ao longo da sua história. Ambos os temas
nos ajudam a entender melhor os conflitos sociais e a busca por direitos
e mudanças estruturais em nosso país, evidenciando, por fim, que o povo
não depende de heróis e nem de salvador da Pátria, mas sim da sua
própria luta pela igualdade e felicidade da nação. Diferentes etnias
formaram as conquistas sociais desse país; citamos, a título de exemplo,
indígenas, africanos e seus descendentes. Da opressão colonial até a
busca pelo voto livre e direto, o povo sempre esteve buscando formas de
construir uma nação livre e soberana, direitos estes que podem ser
ameaçados, se não zelarmos pelo bem estar coletivo da nossa sociedade.
Sinopse
Enquanto a História Oficial celebrava o “progresso” e a “civilização”,
os canhões europeus silenciavam o grito dos povos originários. O
carnaval chega como uma contra-narrativa para rasgar o pergaminho
oficial, revelando que o Brasil foi construído sobre o sangue dos que
resistiram.
Uruçumirim, atual praia do Flamengo, foi palco da disputa entre
portugueses e franceses pela conquista colonial das terras às margens da
Baía de Guanabara; e quem decidiu os impasses? Os indígenas! A tribo de
Arariboia foi crucial na vitória portuguesa e na expulsão dos franceses
e dos seus aliados tamoios, que viviam do outro lado da Baía, onde hoje
temos a cidade de São Gonçalo.
Ainda, na Batalha de Guararapes, indígenas, negros e portugueses se
uniram para expulsar os invasores holandeses, não apenas de Pernambuco,
mas também de todo o nordeste brasileiro. Foi a batalha na qual o
sentido de ser nativo brasileiro nasceu, por meio da luta e da
resistência à opressão estrangeira. A partir dessa batalha,
configurou-se o que chamamos de insurreição pernambucana.
A resistência à opressão do trabalho escravo indígena foi o motivo da
formação dos sete povos das Missões. Apesar de a Igreja Católica ter a
intenção de catequizar os indígenas, o movimento serviu também para
mostrar que o indígena resistia à colonização e não aceitava
passivamente a violência colonial.
Outro momento de resistência à escravidão colonial está no episódio de
Palmares, também no século XVII. O quilombo era o espaço onde todos os
excluídos sociais, principalmente os escravizados, tinham como resistir
e escrever sua própria história. A maioria dos refugiados ali era de
negros africanos e seus descendentes, mas existiam perseguidos
religiosos, cortesãs, mulheres acusadas de bruxaria e muitos outros que
lutavam contra o senso comum da época.
Palmares foi a referência para vários movimentos onde os negros foram
protagonistas das lutas sociais. Podemos citar, a exemplo, a Conjuração
Baiana, conhecida com a Revolta dos Búzios, a Revolta dos Malês e o fim
da escravidão no Ceará, antes mesmo do restante do do país, com o
episódio do Dragão do Mar, em Aracati.
No Vale do Café, na cidade de Vassouras, temos duas figuras importantes,
responsáveis pela maior revolta negra no estado do Rio de Janeiro:
Manoel Congo e Mariana Crioula. Camélias foram símbolo da liberdade e
dos abolicionistas brasileiros do século XIX, que foram levados do
quilombo do Leblon para ornamentar a cerimônia de assinatura do Sublime
pergaminho da Princesa Isabel.
Em todos esses movimentos, os negros mostraram seus conhecimentos de
mobilização, politização, luta contra a intolerância religiosa e o
preconceito social e Racial. O conhecimento intelectual africano foi
colocado de forma empírica.
O sublime pergaminho foi assinado. E daí? As lutas continuaram e o povo
brasileiro seguia lutando contra a opressão e a discriminação social.
Já na Guerra dos Farrapos, vemos a participação dos imigrantes e as
ideias sociais ganhando forma nas atitudes do povo. Anita Garibaldi
mostrou que as mulheres podem conseguir o que quiserem. Na luta de
Canudos, no interior da Bahia, ficou evidente que os mais pobres também
podem protestar e buscar uma vida melhor. A Revolta da Vacina foi um
levantei popular que ocorreu no Rio de Janeiro, em 1904, contra a
campanha de vacinação obrigatória que visava acabar com a varíola.
Campanha esta que foi liderada pelo médico Oswaldo Cruz. Os protestos
somente terminaram quando a polícia e o exército entraram em cena para
resolver, a seu modo, o caso.
A revolta do Cangaço; a Coluna Prestes, a Guerrilha do Araguaia; as
manifestações pelo fim do Regime Militar, gritos que ecoavam nas ruas do
centro da cidade do Rio de Janeiro pedindo Diretas já… Tantas foram as
lutas no chão do nosso Brasil, para que nosso povo tivesse voz e parte
na construção do país, sem exclusão ou segregação.
E assim, transformamos a avenida em um protesto, cantando e contando a
história do Brasil, uma história dos que resistem, dos que lutam, dos
que nunca se calaram. É com dignidade e orgulho que seguimos cantando a
verdadeira história do país.
Créditos:
Carnavalesco: Lucas Lopes.
Autor do enredo: Lucas Lopes.
Enredista: Paulo Neto.
Pesquisa: Paulo Neto e Pedro Vitor.
Escrita: Lucas Lopes, Paulo Neto, Pedro Vitor e Fabrício Lemos.
Revisão do texto: Paulo Gustavo Santos da Silva.
Regulamento Disputa De Samba
Os compositores inscritos neste concurso deverão seguir as regras
descritas deste regulamento, conforme segue:
1.O participante do samba concorrente deverá fornecer quantidade de 20
cópias em papel A4 e 02 CDs com o samba gravado, no dia 27 DE JUNHO DE
2025, SEXTA – FEIRA, até 22:00h, na quadra da escola na Rua Cordovil,
333, Parada de Lucas, Rio de Janeiro – RJ.
- O G.R.E.S. UNIDOS DE LUCAS não se responsabiliza por quaisquer
despesas que o compositor venha a ter relativas à sua participação no
concurso de Samba-Enredo.
- No dia 13/05/2025 acontecerá à explanação com o carnavalesco na
quadra da Agremiação, na Rua Cordovil, 333, Parada de Lucas, Rio de
Janeiro – RJC, a partir de 20 horas.
- Fica vetado membros da Diretoria Administrativa ou membros do
Departamento de Carnaval do G.R.E.S. Unidos de Lucas participarem como
compositor ou participação especial no Concurso de Samba-Enredo 2026.
- Será permitida o número de até 08 compositores, sendo proibida
participação especial.
- O valor de inscrição do samba enredo será de R$ 50,00 (cinquenta
reais) por compositor. O valor será pago no Pix que será passado pela
agremiação ou em espécie.
- O critério para as eliminatórias ficará sob a responsabilidade da
Direção do GRES UNIDOS DE LUCAS.
- A DIREÇÃO DA AGREMIAÇÃO reserva-se o direito de promover alteração no
samba vencedor, caso julgue necessário.
- Declarado vencedor, o samba passará a ser propriedade do GRES UNIDOS
DE LUCAS, inclusive os direitos de gravação, comercialização, etc.
- Deverão entrar em julgamento os seguintes quesitos: Letra, melodia e
enredo. Em caso de empate entre duas ou mais composições, a decisão
final será da Presidência.
- A primeira apresentação dos sambas concorrentes não terá caráter
eliminatório e será no dia 29/06/2025, Domingo, às 19 horas
(impreterivelmente) na Rua Cordovil, 333, Parada de Lucas, Rio de
Janeiro – RJ
- As eliminatórias serão a partir da segunda apresentação em data de
05/07/2025 – Domingo, às 19 horas (impreterivelmente) na Rua Cordovil,
333, Parada de Lucas, Rio de Janeiro – RJ e a Final de Samba Enredo
será no dia 12/07/2025 – Sábado, às 20 horas (impreterivelmente) na Rua
Cordovil, 333, Parada de Lucas, Rio de Janeiro – RJ.
- A ordem de apresentação dos compositores obedecerá a um sorteio que
será realizado com todos os compositores concorrentes, 01 hora antes do
início de cada apresentação do Concurso de Samba-Enredo 2026.
- Não será permitida agressão verbal à comissão organizadora ou aos
jurados sendo sumariamente desclassificado o grupo que assim proceder.
- Todos os casos omissos no presente regulamento serão dirimidos pela
Direção. O G.R.E.S. Unidos de Lucas deseja a todos Boa Sorte!
PRÉVIA CALENDÁRIO DISPUTA DE SAMBA
13/ MAIO – EXPLANAÇÃO E TIRA DÚVIDA COM CARNAVALESCO ( TERÇA-FEIRA)
27/MAIO – TIRA DÚVIDA
10/JUNHO – TIRA DÚVIDA
27/ JUNHO – ENTREGA DOS SAMBAS-ENREDOS
29/JUNHO – APRESENTAÇÃO DOS SAMBAS (DOMINGO)
06/JULHO – SEMIFINAL DE SAMBA ENREDO (DOMINGO)
12/JULHO – FINAL DE SAMBA (SABADO)
